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Nombre: Jose Luis Laso
Email: jllaso@adinet.com.uy
Comentario: Algunas acotaciones al tema del Evangelio de Judas.

1- Es un documento aparentemente auténtico de acuerdo a los estudios científicos realizados. La autenticidad no se refiere a su contenido sino a que es un documento real, que se ha descubierto en nuestro tiempo .

2- Es un documento que puede catalogarse de apócrifo, no en sentido de falso, sino en sentido que a diferencia de los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan que fueron escritos durante el siglo I, estos fueron escritos del siglo II en adelante. Esto tiene su que ver, ya que los autores y la comunidad cristiana que los afirma, es contemporánea con Jesucristo, quien murió y resucitó entre el año 33 y 36 del siglo I.

3- Algunas voces dicen que la Iglesia Católica fue quién se las arregló para borrar una serie de otras versiones de evangelio. Gran error. En ese entonces la Iglesia Cristiana era una sola. La división de esta Iglesia se produce en el correr de los siglos, dando origen a la Iglesia Ortodoxa, las Iglesias Protestantes, la Iglesia Anglicana y la Iglesia Católica. Por otra parte todas estas iglesias cristianas sostienen como formando parte del canon del Nuevo Testamento, los cuatro evangelios mencionados.

4- El evangelio de Judas, según la información disponible, parece ser un documento gnóstico, movimiento que se entreveró con el cristianismo naciente y que tenía concepciones particulares. Dos de ellas son que el Dios creador no es el Dios verdadero, sino al parecer uno de segunda categoría; otra que la muerte implicaba la liberación del espíritu encerrado en nuestro cuerpo inferior. Esto último me recuerda mucho a Platón: el cuerpo es la cárcel del alma, por lo tanto la muerte es la liberación del espíritu.

5- La esencia del cristianismo sostiene ante todo el amor y el perdón. Ni históricamente ni personalmente puedo afirmar que Judas está condenado por haber traicionado a Jesús. Eso sería no solo una osadía sino una afrenta a la misericordia de Dios. El Dios que nos ama, el mismo que hizo que su hijo se hiciera hombre y muriera por nosotros, es el Dios que nos juzga,
por lo tanto de acuerdo a sus enseñanzas tengo que aceptar que su justicia no es igual a la justicia humana y que no puedo atribuirme el derecho a juzgar a nadie, incluido a Judas.